王戎
希伯來大學訪問學者,希伯來語講師

我研究以色列軍事和歷史,以色列為何能成世界軍事強國,問我吧!

以色列1948年建國以來經歷了大大小小許多場戰爭,在強敵環繞的中東,這個小國不但存活下來,還實現了繁榮,在高科技產業、軍事科技等方面創造了許多奇跡。可以說,不管在哪個領域,我們都可以看到以色列人或猶太人的身影,這個國家和這個民族有很多值得我們學習和借鑒的地方。
我是王戎,一名希伯來語老師,《以色列:一個民族的重生》和《獨霸中東:以色列的軍事強國密碼》譯者,曾在耶路撒冷希伯來大學訪學一年,對以色列的歷史和軍事有一定研究。為什么以色列能成為中東乃至世界軍事強國?誰在軍事上對以色列構成最大威脅?以色列內部是否存在巨大矛盾和隱患?歡迎大家同我就關于以色列的問題進行交流。
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思想 2020-01-01 進行中...
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為什么歷史上猶太人總是被欺負?

王戎 2020-01-05

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王戎 3天前

這其實是一個文化問題。
和大家講兩個小故事。在以色列留學時聽說,兩個俄羅斯猶太人和幾個巴勒斯坦人起沖突,打了一架,打完后,警察來了,對猶太人說,你們倆轉學吧,阿拉伯人一定會報復的,我們沒有人力每天看著你們兩個學生。
第二個故事,美國在阿富汗戰場上,經常出現這樣的情況,美軍車隊遇襲,然后和塔利班交火,結果對方人越打越多,交火結束后,當地人被美軍俘虜后接受審訊,他們說自己不是塔利班,只是普通村民,美軍就蒙圈了,問他們為什么要拿起武器冒著生命危險打美國,他們說,因為你們上次打塔利班時打死了我們村的婦女和兒童,欠了我沒血債,我們必須要報仇。
這其實是幾千年來貝都因文化的一部分,對阿拉伯人來說,“血債”是一定要還的,尊嚴比生命更重要,沒有商量余地,打不贏也要打。于是巴以問題變成了一個死結。
如果我成為巴勒斯坦領導人,我會讓全民學習韓信胯下之辱的典故,承認以色列的生存權,迅速和以色列達成和平,劃出明確邊界,只要以色列拆定居點,我的難民不需要回歸以色列,耶路撒冷我也不要了,美國出錢,圣殿山建猶太人的第三圣殿吧,我把阿拉薩清真寺和金頂清真寺拆遷到拉馬拉,我重點發展旅游業和手工業,和約旦合作打造一條基督徒的經典朝圣線路,加沙地道也做成景點,全世界都可以到這里玩真人吃雞,加沙直接做成自由貿易港;死海邊建立高檔別墅群,外國人也可以購買;我也頒布個《回歸法》,所有以色列阿拉伯人愿意移民巴勒斯坦的,全部安排成公務員;向以色列輸出廉價勞動,興建基礎設施,國內提高教育質量,同以色列合作辦學,國際上加入各種組織,確立話語權,同時去中國和各大城市建立友好城市關系,拉投資。
然后我分分鐘就被本國民眾暗殺掉了……
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鄧煒2020-01-01

以色列是個相對比較安全的國家嗎?

Ed Ward2020-01-01

以色列為什么不能和穆斯林共享圣城耶路撒冷?

王戎 2020-01-02

耶路撒冷分為西耶路撒冷和東耶路撒冷,西耶路撒冷是以色列在第一次中東戰爭后控制的部分,東耶路撒冷是在第一次中東戰爭后約旦控制的部分,其中包括耶路撒冷老城。第三次中東戰爭后,以色列占領了東耶路撒冷和約旦河西岸。
耶路撒冷地位問題是巴以沖突中一個核心問題。以色列和巴勒斯坦都宣稱耶路撒冷是自己的首都,雖然沒有得到世界上大多數國家的認可,但以色列實際做到了這一點,除了國防部,其他部委都位于耶路撒冷。2018年美國將大使館從特拉維夫遷至耶路撒冷加劇了雙方在這個問題上的矛盾。
耶路撒冷是猶太教、基督教和伊斯蘭教的圣城。對猶太人而言,他們的先祖在這里建立了第一圣殿和第二圣殿;對基督徒而言,這里是耶穌受審和走苦路的地方,圣墓教堂就位于此;對穆斯林而言,這里是穆罕默德登霄之處,是僅次于麥加和麥地那的第三大圣地。比較棘手的問題是,猶太人最神圣的具體位置(圣殿曾經所在地、哭墻)和穆斯林最神圣的具體位置(阿克薩清真寺和金頂清真寺)居然重合了,圣墓教堂離這倒還有幾百米距離。
共享可以分別從宗教意義和政治意義上看。
如果是宗教意義,耶路撒冷基本上是共享的。全世界大多數國家的穆斯林來耶路撒冷朝圣都沒問題,除了那些沒法辦簽證的國家。
在圣殿山入口處,以色列在安檢處掛了一塊牌子,說根據《妥拉》和猶太律法,由于此地過于神圣,所有人不得在這從事宗教活動。署名處是拉比總署,可以理解為這段話是針對猶太人的。換言之,以色列不允許猶太人上圣殿山,除非以游客身份,但穆斯林是自由的。我在上面就碰到過來自中國的朝圣團,還看到過猶太教徒穿著黑衣服就沖上去,然后被以色列警察架下來。但是在奧斯曼帝國統治時期,甚至在英國委任統治時期,猶太人跑到哭墻吹響朔法爾都可能被處以絞刑。
如果是政治意義,右翼政府執政的以色列的確在擴大對東耶路撒冷的實際控制,主要手段就是修建定居點。

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